此句出自唐代诗东谈主王绩的《野望》。王绩（585年－644年），字无功，绛州龙门（今山西河津）东谈主，自号“东皋子”，一世三仕三隐，性喜当然，嗜酒如命，其诗作多形容郊外生涯，说话质朴当然，对后世山水郊外诗派影响深刻。《野望》作于其辞官隐居东皋本领开云官网切尔西赞助商，被誉为初唐五言律诗的典范。

“东皋黄昏望”：

东皋：王绩家乡绛州龙门隔邻的水边高地，亦是其隐居之地。诗东谈主常在此登高望远，自号“东皋子”即源于此。

黄昏：傍晚，太阳将落之时。“薄”意为接近、迫近，如《楚辞》中“黄昏雷电”之用。

望：遥望，既指视觉上的眺望，亦暗含对东谈主生标的的探寻。

全句意为：傍晚时候，诗东谈主伫立于东皋之上，举目纵眺，试图在暮色中寻得一点心灵的交付。

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“徙倚欲何依”：

徙倚：徜徉、犹豫，形容因忧心如焚而往还走动。

欲何依：化用曹操《短歌行》“绕树三匝，何枝可依”之句，抒发无处可依的灰暗。诗东谈主辞官后，既不肯顺水行舟，又难以澈底割舍鄙俚，故有此问。

全句意为：徜徉歧路的身影，不知该将心灵交付于那处，流表现深刻的伶仃与无依感。

王绩创作《野望》时，正巧隋唐轮流之际，社会漂泊，官场腐臭。他虽曾入仕，但性喜当然，对践诺的污浊深感失望，遂辞官隐居东皋，以渔樵为乐。此诗通过秋日黄昏的野望之景，交付了诗东谈主复杂的厚谊。

“东皋黄昏望，徙倚欲何依”以简易的说话勾画出诗东谈主傍晚独望的画面。“东皋”点明处所，“黄昏”渲染氛围，“徙倚”则突显其内心的犹豫。诗东谈主以“望”字开篇，既是对当然雅瞻念的不雅察，亦是对东谈主生标的的探寻，但“欲何依”的疑问，却揭示了他对践诺的无助与灰暗。

“树树皆秋色，山山唯落晖。牧东谈主驱犊返，猎马带禽归”形容了秋日山野的静谧与欲望。秋色染林，落晖映山，组成一幅色调油腻的画卷；牧东谈主归家，猎马载物，为画面增添动态之好意思。可是，这吵杂的场景却与诗东谈主的伶仃变成显豁对比，愈发烘托出其内心的孤独。

“相顾无领路，长歌怀采薇”直吐胸宇。诗东谈主环视四周，竟无一东谈主领路，惟一长歌一曲，追怀古代隐士伯夷、叔皆，抒发了对隐逸生涯的向往与对践诺的疏离。这里的“采薇”不仅是典故的愚弄，更是诗东谈主精神交付的标志，表现其宁肯如伯夷、叔皆般采薇而食，也不肯与鄙俚同流合污。

《野望》是王绩“以景写情”的典范之作。全诗以秋日黄昏的野望为布景，通过简易的说话与显豁的预见，将诗东谈主的伶仃、灰暗与对隐逸生涯的向往展现得长篇大论。首联以“望”与“依”的矛盾开篇，奠定全诗基调；颔联与颈联借景抒怀，以静衬动，以乐景写哀情；尾联直吐胸宇，以典故收束，深化主题。王绩以质朴当然的诗风，冲突了初唐宫体诗的绮靡之风，为后世山水郊外诗派开荒了谈路，被誉为“五言律诗之祖”。

发布于：福建省